矶崎新讲座回顾04 | “我做的菜，筱原一男完全吃不了”
感谢同济大学建筑与城市规划学院和光明城联合举办2018未来城市与建筑国际博士生院矶崎新六十年研究回顾系列讲座：城市建筑媒体论——不可视内容的可视化装置制度表现。为期五天，为所有对建筑感兴趣的青年人提供了一次近距离聆听大师讲座的机会。小兽作为其中的幸运儿深表荣幸。这次有关矶崎新先生就现代主义的学习，将大江宏先生和贝律铭先生做了横向比较，并和建筑大师们做了纵向比较。讲座很有意思，做此回顾。仅供大家参考，欢迎指正交流。
昨天，我们将了近50年前的建筑历史，和矶崎新先生的研究。今天我们将继续往前，追溯到100年前的建筑历史。
日本的语言是近代。
中文解释则更接近于现代。
今天讲座里所谈论到建筑师，都是活跃在1930年代的建筑师，比矶崎新先生要大30~50岁。而矶崎新先生又比在场的年轻人大30~50岁。
01
上一辈再上一辈建筑师们的故事
这一批建筑师深受19世纪欧美建筑理论知识的影响，其中最主要的手法是分类，这一批建筑师是如何学习分类手法的，也是今天的课题之一。
20世纪初，新的建筑思潮在中国兴起，矶崎新老师想问问周老师——在中国是如何理解现代主义的。
答：从19世纪中叶，西方新的生产技术进入中国，中国开始出现现代化，现代化的产生，发展影响到艺术文化建筑甚至人们的日常生活中，由反馈而带来了现代性。而中国现代主义最早应该是中国本土的第一批留学建筑师所带回国的。
而我们的今天的讲座，将由modernism和modernization的区别作为开端而展开。
现代主义（modernism），从1920年代开始，虽然每个人的理解会些许不同，但基本上是以第一次世界大战之后，前卫的艺术家们，建筑师们之间的活动，联动被称为现代主义。
而中国，日本的建筑师在1920年代到欧洲，师从他们，学习现代主义。
昨天提到的梁思成先生，1920年代在宾夕法尼亚大学学习，等下要讲到的贝律铭先生，是在MIT读本科，哈佛大学完成硕士学习。
但是30年代战争开始，35年代之后就很少有建筑师能够有机会出国学习了，那么那个时代的建筑师，是如何考虑现代主义的呢？
这个是日本天皇别墅——桂离宫，桂离宫为什么被称为重要的建筑，跟德国建筑师 布鲁诺∙陶特有关。
那么布鲁诺·陶特是怎么到日本的呢？
纳粹政权时代，布鲁诺受邀到俄罗斯，在会场上被告知已成德国的黑名单，回不到德国的布鲁诺登上去瑞士的火车，到达瑞士的布鲁诺依旧走投无路，突然记起几年前日本青年建筑师的邀请，希望他能到日本来。
布鲁诺找出邀请函，带上秘书，坐船到达日本
02
以现代主义的观点再次发现桂离宫
日本建筑师，想了很久应该怎样招待这位德国建筑师，于是就想到桂离宫。后来，布鲁诺对桂离宫高度赞赏，桂离宫因此也被世界所关注。
桂离宫的第一发现者矶崎新先生认为，发现桂离宫的过程其实和梁思成先生发现佛光寺的过程很相似。
都是现代主义的观点对已经存在的建筑进行再次评价。
在纳粹政策期间，包豪斯被迫关闭，建筑师们在芝加哥成立新包豪斯，其中有一个中心人物教摄影写真美学的，他有一个日本留学生：石原泰康。
1952年，毕业回日本之后，他听说了桂离宫的故事，对桂离宫进行了拍摄。
单看这张照片，会疑惑到底是不是建筑物，是不是跟蒙德里安的作品有些类似呢？有似乎有一些构成主义绘画的影子。
这些都是以现代主义的观点再次发现桂离宫。
前天，展示了梁思成先生自己拍的照片，那些也是梁思成先生以现代主义的观点的再创造。
石元泰博的照片也是，照片虽然是建筑的记录，但取景，剪裁，都能够体现现代主义。
03
学习现代主义——大江宏和贝律铭
这是1938年，同一届毕业的三个建筑师的毕业作品。
当时毕业奖的金奖和银奖都颁给了比较传统的作品，铜奖则在这三个作品中间产生。这跟竞赛中的评审员对暂露头角的新建筑师加以欣赏类似。
这三位都从欧洲学习现代主义，但分别有不同的参照和起源。
下面我将分别将大江宏和贝律铭，丹下健三和梁思成加以比较。
那个时代的建筑师并没有机会留学，只能从杂志中汲取灵感。
现代主义可以以材料来定义，铁、玻璃、混凝土。
左图：阿斯普朗德的斯德哥摩尔展览馆入口，纯粹的铁骨和纯粹的玻璃
中间：包豪斯学校，玻璃和混凝土构成面
右图：上部混凝土，下部石材，体现了一种地域性。
第二三排的比较是矶崎新先生自己的想法。
左边：大江宏的作品跟阿斯普朗德的斯德哥摩尔展览馆入口都是纯粹铁骨和玻璃
中间：滨口一隆和包豪斯学校的面构成类似
右边：丹下健三和柯布西耶的瑞士学生会馆也类似。
两人的年龄相仿，成长背景相似。贝律铭成长在苏州狮子林，大江宏在日光东照宫附近长大，日光东照宫和桂离宫年代相近，但是桂离宫是天皇的建筑，日光东照宫是将军的建筑。
将军的建筑 是媚俗的，假的艺术。
天皇的建筑是真的艺术。
贝律铭和大江宏的生长环境，是十分有趣的对比。
左图：苏州的拙政园
右图：大江宏毕业之后，设计的奈良中宫寺御厨子（尼姑庵）
两者屋檐的角度形式都有很多相似之处
左边：苏州拙政园的平面图
右边：大江宏晚年设计的华尔纳像覆堂
左图：贝律铭哈佛大学硕士毕业的设计作品，在上海的中国艺术博物馆，跟密斯凡德罗风格很像，并融入苏州环境。
右图：大江宏的工作文化研究所
左上：贝律铭硕士毕业作品，典型的梁板结构，密斯风格融入苏州园林。
右上：大江宏硕士毕业作品跟包豪斯学校类似
左下：丹下健三融入柯布西耶风格，柱子跟桂离宫相似。
左上：贝律铭的作品融合密斯风格，四合院、中国庭院，典型的现代主义。
左下：密斯的巴塞罗那美术馆
右上：大江宏和阿斯普朗德。
左图：贝律铭香山饭店
右图：大江宏有名的古老神社
左图：贝律铭滋贺县美秀美术馆，苏州的元素在里面
右图：大江宏的神宫美术馆
左图：美秀美术馆的钟楼，三味线的形状。
右图：大江宏的能乐堂，现代乐堂，柱子充满力量。
明日预告：
谢谢！
一个有趣的问题：
Q：您曾说：“筱原一男的去世让我觉得失去了思考的基点。不仅仅是对我而言，我们失去的是对于日本当代建筑而言的基点啊！”并且你们的理念也有些许相似？如何看待？
A：在西方的视角里，经常将我跟筱原一男相比较，但是实际上，我们的品味完全不同，讲一个小故事，我曾经邀请筱原一男来我家做客，我做了一桌子菜来招待他，他说，不，你这菜我完全吃不了。尽管从sense来讲，我们是完全不同的人。但我依旧对他理念很欣赏，外人常说我们经常吵来吵去，实际上我们关系还不错，不过到后来，我们的关系确实不好，因为港口那个竞赛项目，我选了好几个方案，也没选他。（哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈）
—END—
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讲座内容回放
图文 | 设计独角兽编辑部
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主办：同济大学建筑与城市规划学院
资助：“未来城市与建筑创新引智基地（111计划）“
主讲：矶崎新
时间：2018年7月2日—7月6日 14:00-16:00
地点：同济大学建筑城规学院B楼钟庭报告厅
7月2日（周一）
矶崎新职业生涯六十周年回顾系列讲座之一
Arata Lsozaki Sixtieth Anniversary of Practice Retrospective Lecture Series, No. 1
城市设计的方法：实体、功能、结构、象征
作品分析：东京规划（1960），斯科普里中心部开发规划（1965）
7月3日（周二）
矶崎新职业生涯六十周年回顾系列讲座之二
Arata Isozaki Sixtieth Anniversary of Practice Retrospective Lecture Series, No. 2
梁思成与丹下健三：城市广场与纪念碑
LiangSicheng And Kenzo Tange: Urban Plaza and Monument
7月4日（周三）
矶崎新六十周年职业生涯回顾系列讲座之三
Arata Isozaki Sixtieth Anniversary of Practice Retrospective Lecture Series, No. 3
日本城市空间：城市表象的技法与变奏
作品分析：别墅的系谱与手法
JapaneseUrban Space: Urban Representation and Variation
Featuring: Genealogy and Methodology of the Villa
7月5日（周四）
矶崎新六十周年职业生涯回顾系列讲座之四
Arata Isozaki Sixtieth Anniversary of Practice Retrospective Lecture Series, No. 4
贝聿铭VS大江宏：毕业规划
I.M.Pei Vs Hiroshi Ōe: Graduation Plan
7月6日（周五）
矶崎新六十周年职业生涯回顾系列讲座之五
Arata Isozaki Sixtieth Anniversary of Practice Retrospective Lecture Series, No. 5
看不见的城市：环境控制
作品分析：对我而言的雅典卫城，人体的影子
InvisibleCities: Cybernetic Environment
Featuring: Acropolis of Athens to Me andShadow of the Body
最后一场讲座
设计独角兽将持续跟踪记录回顾
敬请期待~
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